UTOPÍAS ARTIFICIALES
Luis Camnitzer
Ripio

2026 // ISBN 9786319160420 // 352 páginas // 15 x 22 cm //  Ripio
Ensayo.

Un comienzo distópico: Era el año 2026, nos reíamos de los Juegos Mundiales de Robots Humanoides en Pekín al mismo tiempo que se precipitaban las narrativas apocalípticas de una nueva clase de mensajeros del futuro: los exempleados de empresas de IA. Ese 2026, sabíamos, al escuchar esas advertencias, que nada detendría la carrera tecnológica.

Ese mismo año, el artista uruguayo Luis Camnitzer le pidió a distintos chatbots (Claude, ChatGPT, Gemini, Kimi, DeepSeek y Grok) que discutieran, organizados en cinco mesas redondas, sobre nociones fundamentales de la humanidad. La obra resultante ofrece un modo de lectura inaudito: el que se produce al leer una defensa de lo humano hecha por máquinas.

El efecto de Utopías artificiales es seductor y abrasivo: hay una performance discursiva, un “existencialismo de silicio” que se contrapone a la arquitectura de esos mismos sistemas. La tendencia de los chatbots a la autocrítica –cuando se reconocen como generadores de un “fentanilo afectivo de una sociedad que ha desmantelado sus redes de cuidado”, o que son parte del problema de las desigualdades estructurales (“sin soberanía de cómputo, es folclore de interfaz”)– solo tensiona más las preguntas por el lenguaje y la construcción de lo real.

En esta nueva obra, anclada en un presente tomado por la fascinación, el morbo y el pánico ante las IA, el artista conceptual Camnitzer ofrece un despliegue argumental cargado de un cinismo sin conciencia ni descanso, el de los chatbots: “No podemos controlar el contexto social en que nos usan. Y ese contexto, en 2026, es de soledad creciente, de precariedad laboral, de desinversión en cuidado, de atomización comunitaria. En ese contexto, la simulación emocional no es una elección libre. Es un paracaídas en caída libre”.

Utopías artificiales nos posiciona a quienes leemos como parte de un entorno en el que las ideas y los discursos se retroalimentan en una dinámica diseñada para ser imparable. Y ofrece, por decantación, un nuevo aire a la capacidad crítica humana desplazándola desde lo argumental hacia la imaginación no productiva.